Латинската дума ostentatio в нашия език стана демонстрация. Този термин се използва за назоваване на поведението, което се състои в показване и резултата от споменатите действия.

Ostentar, от друга страна, предполага излагането на нещо, което я прави забележима . Като цяло човекът, който се показва, иска да привлече вниманието, за да се похвали с нещо, което има: пари, бижута, луксозен автомобил и т.н.

Например: "Показването на богатство, което някои политици правят предизвиква негодувание в гражданството", "Защо ви харесва показност? Наистина ли не се наслаждаваш на нещата си, ако не ги показваш на другите? ”, “ Не ме притеснява разказването, разстроен съм от неравенството ”.

Важно е да се отбележи, че демонстрацията не трябва да се прави директно с богатството . Един милионер може да има дискретно поведение и да се радва на парите си в имението си, точно както човек от средната класа може да покаже това, което има в излишък, като се стреми да превъзхожда хората.

Човек, управляващ кабриолет с музика на пълен обем, носещ златна верижка на врата си и с диамантени пръстени в ръката си, е ясен пример за представяне на добър икономически разход. Същото може да се каже и за жена, която ходи по улицата в рокля и шапка.

Обикновено се смята, че показността е нещо отрицателно, тъй като изглежда, че този, който държи, иска да хвърли в лицето на останалата част от обществото това, което има. В един свят с голямо икономическо и социално неравенство показността може да провокира насилие и конфронтация между хората.

Връщайки се към примера на луксозния автомобил, има много истории за хора, които не могат да държат скъпите си автомобили в добро състояние, в лицето на непрекъснатите вандалски действия, които трябва да бъдат толерирани, когато ги оставят паркирани на обществени места: от разрези, направени с ключове за разрушаване на стъкло или Кражбата на колелата, завистта го прави почти невъзможно да се движат по обществени пътища с луксозни обекти. Много е вероятно обаче, че отношението на собственика влияе върху действията на околната среда; показността не е нищо друго освен провокация, подстрекаване към отрицателен и очернящ отговор.

Като цяло се смята, че хората, които държат вещите си, чувстват дълбока емоционална празнота, макар че същото се казва и за онези, които изглежда имат болезнена нужда да придобиват материални блага и които не я правят публично достояние. Особено трудно е да се намери границата между автентичната нужда да се купи и търсенето да се скрие или прикрие дълбоки проблеми като емоционална лишения.

Нещо подобно се случва и с храната: по принцип, човешките същества трябва да се хранят, за да останат живи и за да функционира правилно организмът ни; Въпреки това, голям процент от населението на средния и висшия клас поглъща повече храна, отколкото е необходимо, тъй като възлага на това действие нюанси, свързани с удоволствията . До известна степен приемаме десертите и най-вкусните ястия като справедлив каприз ; Въпреки това, когато изглежда, че няма начин да се контролира, започват да се появяват подозрения за емоционални фонови проблеми.

Основната разлика между разкриването на материални блага и излишната храна е, че това последно отношение може сериозно да засегне здравето, освен че не търси някакъв вид удовлетворение, свързано с реакцията на околната среда; може би това е решение, което е напълно вредно за самия организъм, но поне не се опитва да нарани другите. Аристокрацията, както и самохвалството, подхранват човека, който я изпълнява със завист, изкушение и страдание на другите за това, че не са показали обектите.