Ставането, произхождащо от френския език, е термин, който се отнася до нещо, което може да се случи, да се случи или да стане . Следователно понятието е свързано с промяната или мутацията, която се случва във времето .

Например: "Трябва да предотвратим фанатизма да се превърне в тероризъм", "Не възнамерявах да стигна до това, но позволих да се увлече от действията", "Треньорът подаде оставка след събитията . "

По същия начин трябва да установим, че ставането е дума, която често се използва в рамките на историята. По-специално, обикновено се прави позоваване на това, което е известно като историческа еволюция, което се използва за регистриране на промените, които се случват с времето в обществото. Следователно, последователността на събитията по непрекъснат начин определя еволюцията на човешкото същество и света, в който той живее.

Философията разбира, че става като процес на промяна, който понякога се противопоставя на битието. Според тази концепция реалността никога не е фиксирана или статична, а по-скоро нещо динамично.

Това, което е сега, скоро ще престане да бъде и ще стане нещо друго. Настоящето винаги е мимолетно и ставането е само процес на съществуване. Ето защо те обикновено се противопоставят на идеите да бъдат (фиксирани) и да станат (променят).

За Хераклит, ставането е същността на битието: всичко е обект на време и непрекъсната промяна. Ето защо този философ увери, че никой не може да се изкъпе два пъти в една и съща река.

По-близо във времето Хегел също анализира бъдещето, като се има предвид, че нестатичната реалност, но тя идва от диалектиката. Ставайки в този смисъл, се получава от кръстосването между позиция, известна като теза, и друга противоположна, наречена антитеза, чиято среща води до превръщането в третия етап: синтеза . Това е преминаването между тезата и антитезата.

В допълнение към горното, не можем да пренебрегнем съществуването в Испания на културна асоциация, която отговаря на името на European Devenir. Тя има явно националсоциалистическа идеология и извършва различни дейности с ясната цел да възстанови ценностите и идеите, които тя счита за важни за обществото. По този начин тя се представя от лекции до културни посещения чрез цикли на непрекъснато обучение.

От друга страна, Девенир е и името на издателство, промотирано от Хуан Пастор в десетилетието на 80-те години, което се стреми да достигне до неизвестни и непубликувани автори, които се нуждаят от възможност да покажат своята професионална стойност. Това обаче не възпрепятства и пускането на пазара на произведения на важни автори с престиж в литературната област. По-конкретно, сред писалките, които са публикували с тази редакция, можем да подчертаем Анхел Гарсия Лопес, Хосе Инфанте, Ласер Сьодерберг, Луис Антонио де Вилена, Хорхе Уррутия и Франсиско Хавиер Диез де Ревенга.