Ученикът е термин, който произхожда от латинска дума и служи за позоваване на индивид, който следва определена доктрина.

За да съществува ученик (или последовател), трябва да има учител (или водач). Учителят внушава на своя ученик определена доктрина, линия на мислене или художествен стил, който се опитва да го ръководи в неговия растеж. Това учение може да бъде направено директно : да говори с него и да го коригира, когато действията му се противопоставят на принципите на учението; или индиректно : чрез неговите творби (ученикът на Гоя може да бъде някой, който е роден в друга ера, която се опитва да върви по неговите стъпки, подражавайки творческия му стил).

В разговорната реч тази концепция се използва и като синоним на ученик, студент или ученик . Например: "Френският художник се смята за един от основните ученици на Герхард Рихтер", "Скулпторът винаги е отговорен да подчертае, че няма ученик, защото според него никой не успява да улови същността на неговата работа", Представям на моя ученик: той е най-добрият ученик на моята литературна работилница .

Както казахме по-рано, ученик може да бъде свързан с определен ток или училище, дори ако живее във времена след онези, които са преживели учителя. В този смисъл се разбира, че Албер Камю е бил ученик на Фридрих Ницше и дори че имал много ученици, а не съвременници.

Учениците на Исус Христос

Учениците на Исус Христос бяха дванадесетте апостоли, избрани от самия Исус, за да му помогнат да проповядва словото Си и да разпространява религиозните си идеи.

Тези първи ученици не само го придружавали по време на живота му, но и останали до него, изпълнявайки мандатите му, след като Исус умрял. Сред тях бяха двама, които според Евангелията имаха по-близки отношения с Исус; Те се наричаха Хуан и Педро. Останалите десет бяха Симон, Андрей, Яков, Филип, Вартоломей, Тома, Матей, Тадеус, Симон Ханаанецът и Юда Искариотски.

Когато Исус умря, учениците формираха избрана група последователи, които продължиха да разкриват това, което са научили от своя учител. Всички те са живели заедно и са били известни и по този начин преминали към потомството, като „ Първата християнска общност “.

Основната основа на тази общност беше благотворителността. Всички стоки бяха споделени, а храната и културите бяха споделени. Те бяха като голямо семейство, където нямаше йерархии и където всички се опитваха да изпълнят ролята си, така че другите да са добре . Основният девиз е да работим заедно за общото благо, докато служим на Христос, като разпространяваме думата си в целия регион. Заслужава да се спомене, че тази първа общност също имаше присъствието на Мария (майката на Исус) и Мария Магдалена.

Тази първа общност е пример за живот в обществото, който много религиозни и нерелигиозни идеологии са се опитали да съчетаят. Подобен случай е случаят с кибутите в еврейските общности: там, където единството и общото благо са били основен източник на тези групи. Като нерелигиозен случай можем да наречем комунизма, който се опитваше да се основава на същите тези принципи, но в този случай експериментът нямаше положителни резултати.

Независимо от това, което разказват евангелията, има много съмнения дали този живот, описан в тях, е възможен, като се има предвид амбициозният и егоистичен характер на човешката природа.

Понастоящем концепцията за учениците на Исус е била разширена, за да се деноминират всички християни, които имат общо с тези апостоли следването на Христос и разпространението на неговото Евангелие.

Важно е да се има предвид, че много други религиозни или духовни лидери, като Мохамед, Буда или Конфуций, също са имали или имат ученици, тъй като се считат за учители или водачи.