Дадаизмът е художествено и литературно движение, възникнало по време на Първата световна война като форма на протест срещу господстващите естетически канони. Терминът произхожда от френската дадаизма .
Историците на изкуството наричат Тристан Цара първия промоутър на това движение, което се подиграва с художествени прояви и се стреми да унищожи конвенциите на установения ред.
Въпреки това, културното движение като такова се вярва, от много други историци и художници, че е създаден правилно от немския писател Хюго Бал. Годината 1916 и кабарето Волтер на Швейцария се считат за момента и мястото, където се е родило това, което би революционизирало света на изкуството като цяло.
Дадаизмът превъзхожда художествения авангард и е критика на ценностите, преобладаващи по време на Първата световна война и следващите години.
Тази революционна претенция прави дадаизма обикновено известен като анти-изкуство . Неговите членове апелираха например към необичайни материали за подготовката на художествени произведения.
Абсолютната свобода, непосредственото, противоречието и спонтанността на дадаизма се стремят да свалят законите на логиката, неподвижната мисъл, абстрактните понятия, универсалната и вечността на принципите. Дадаистите предложиха хаос над реда и призоваха да прекъснат границите между изкуството и живота.
Много от тях са авторите, които са били част от дадаизма и които са оставили дълбоко впечатление върху него и върху изкуството като цяло. Такъв би бил случаят с Марсел Дюшан, френски художник, който е известен с такива уникални произведения като "La fuente" (писоар) или американския Man Ray, който е сред най-емблематичните му творби "Архитектурата на костите ви".
Германският художник Курт Швитерс е друг от съответните членове на Дадаизма, ток, в който той се открояваше за извършване на колажи, където основният материал, който използва и който стана главният герой, беше използваната хартия. Можем обаче да подчертаем и Ханс Рихтер или Ричард Хюлсенбек.
Въпреки че произходът на името на движението не е ясен, се смята, че Тзара е избрала тази номинация за първото бърборене, което едно дете ( "dada" ) изпълнява. Движението се стремеше да създаде нова форма на изкуство, започвайки от нулата, точно както едно дете започва своето пътуване през живота.
За други автори обаче и въз основа на това, което различни прочути фигури на гореспоменатия дадаизъм коментираха, както и за френско-германския поет Жан Арп, името на това културно движение бе получено от Тристан Цара от речник. Казано е, че, търсейки името, което го е определило, отворил речник и потърсил най-абсурдната дума. В този случай той го намери и използва. Имаме предвид френската дума Dada, която може да бъде преведена като дървен кон.
Влиянието на дадаизма означава, че в момента все още има дебат за това какво е изкуството и какви творения трябва да се разглеждат като артистични. Липсата на фиксирани правила и конвенции, приети от дадаистите, все още са валидни за много художници.