Тацитът идва от латинската тацита, която от своя страна произлиза от глагола tacere ( "затваряне" ). Това прилагателно позволява назначаването на някой, мълчалив или мълчалив, и това, което не се възприема или което не е официално казано, по такъв начин, че да бъде изведено или предположено .

В граматиката, субектът, известен като мълчалив, пропуснат или подразбиращ се, няма изрично представяне в изречението, а е даден да разбере чрез определени елементи от контекстуален тип. С други думи, присъствието му не е необходимо, тъй като останалите компоненти и данните, предоставени преди това на читателя или събеседника, са достатъчни, за да разбере за кого говори.

Има моменти, когато това, което се разбира като мълчаливо, може да е погрешно. В тези случаи е необходим определен контекст, в който да се позиционира информацията, за да се намерят тези нюанси, които, макар и фини, имат потенциала значително да променят смисъла.

Cornelius Tacitus или Cornelius Tacitus ( 55-120 ), от друга страна, е сенатор, консул и римски управител. Тацит се открои толкова много за политическата си кариера, колкото за уменията си като лектор и историк.

Марко Клаудио Тацит ( 200 - 276 г. ) е консул на римския император, който, въпреки собствените си твърдения, не е имал родство с Корнелий Тацит . На шест месеца той беше на власт, докато не се изненада от смъртта и бе наследен от брат му Флориано .

Мълчаливо знание

Мълчаливото познание се формира от поредица от обичаи и аспекти, типични за културата, които по принцип не могат да бъдат обяснени, признати или предадени. Това предполага, че човешките същества знаят повече, отколкото можем да потвърдим или споделим. Това са неформални понятия, лични или социални, трудни за формулиране по систематизиран начин, за екстернализиране чрез конвенционални средства.

Тази концепция е разработена от Майкъл Полани, учен и философ, роден през 1891 г. в сегашната Унгария. В книгата си „ Да знаеш и да бъдеш ”, публикувана през 1969 г., той описва мълчаливото знание като процес, а не като вид знание. Въпреки това, като се има предвид името на неговата теория, тя обикновено се дефинира в тази последна форма.

Трябва да се спомене, че няма универсален начин за определяне на мълчаливото познание. Според проучвания, проведени в областта на управлението на знанието (концепция, която се прилага в организации с цел прехвърляне на знания от неговия произход до мястото, където ще се използва), мълчаливите знания могат да се формират от:

* опит, способности, навици, идеи, история, ценности и убеждения;

* познания за контекстуален тип или за екология, като географски и физически понятия, които не можем да измерим или обясним, характерни черти на поведението на други живи същества и т.н .;

* способността да се разбере текст, да се анализират и визуализират идеи, да се решават проблеми.

Две основни точки за формирането на мълчаливо знание са въображението и интуицията, като се има предвид, че когато работят въз основа на възприемането на реалността, те генерират поредица от дедукции и познавателни инструменти, които са специфични за всеки индивид и много трудно се предават на др.

Причината за тази трудност при изразяването на мълчаливото знание е, че тя се създава във всеки човек, като се вземат предвид техните нужди, тяхното интелектуално ниво, техните страхове, техните очаквания. Това може да се види особено в самоученото учене: за разлика от традиционното образование (което предлага твърд модел, равен за всички), който сам учи, има абсолютна свобода да организира своето обучение и го прави въз основа на собствената си интуиция, разбирането на всяка стъпка на тези концепции, които са най-близо до тяхната култура и предишните им познания.