Ира е термин от латински произход, който се отнася до гняв и насилие . Това е съчетание от негативни чувства, които пораждат гняв и възмущение. Например: "жестът на нападателя предизвиква гнева на съперничещите си поддръжници ", "Бизнесменът е живял ден на гняв: първо е обидил един минувач, после е тласнал съсед и накрая ударил полицай", "Неуспехът". на съдията предизвика гнева на хората, които не се поколебаха да хвърлят тъпи предмети в полето . "

Психологията препоръчва екстернализиране на гняв по някакъв начин, за да се предотврати превръщането му в болест. Важно е да се отбележи, че съществуват различни ненасилствени начини за канализиране на негативно чувство; дейности, които са здрави, като практикуването на спорт или като обогатяване като изучаване на музика и изпълнение на инструмент, представляват някои от най-подходящите решения за превръщане на гнева в нещо положително .

Тъй като това е вътрешна материя, визията, която всеки човек има за гняв, е потенциално различен, независимо от официалната дефиниция, дадена от психологията. По същия начин, тригерите на това усещане и начините, по които те реагират на неговия външен вид, варират от индивид към индивид. Като цяло гневът е тясно свързан с разочарованието, тъй като той възниква като изгаряне преди невъзможността да се реши нещо.

Можем да разграничим, в широк план, между вид гняв, който продължава с течение на времето, който се появява като отговор на негативно събитие от миналото, което все още не е разрешено, и друг пътник, точен, причинен от добре дефиниран конфликт и което се случва в настоящето. В първия случай е известно, че тези, които са преживели сексуално или психологическо насилие по време на детството и не са имали възможност да се изправят срещу нападателите си, обикновено имат огнища на гняв през целия си живот.

Тук отново идва чувството на неудовлетвореност, като се има предвид, че жертвата изпитва голямо страдание от несправедливостта, която е изпитал и от факта, че не може да промени миналото си и това се превръща в натрупване на насилие, което той никога няма да може да освободи срещу лицето (ата), отговорно за него. тяхната болка, за която експлозията ще се случи почти циклично година след година. Това не означава, че този натрупан гняв не може да бъде преследван и насочен по начин, който не е вреден за субекта.

За католицизма гневът е един от седемте смъртни греха . Този гняв може да се прояви срещу себе си (чрез самоубийство или самозабелязване) или срещу други (отразени в сблъсъци, побои или дори убийства). И в двата случая тя се наказва с религиозни предписания.

Като се има предвид тясната връзка между музиката и религията преди векове, не е странно, че думата ира е част от много шедьоври на композитори като Вивалди или Хендел. В този случай се използват различни инструменти, за да се изрази това, като увеличаване на скоростта и интензивността, както и пасажи, пълни с орнаменти и скокове, които пасат остри и тежки граници на всеки инструмент по насилствен и неочакван начин.

Някои специалисти твърдят, че гневът може да възникне от генетична или биологична предразположеност. Известно е, че умората, хормоналните промени, сексуалните проблеми, депресията или гладът засягат реакциите, които проявяват гняв.

Трябва да се отбележи, че в символичен смисъл гневът може да надхвърли човешките емоции. По този начин природата може да "изрази" гнева си чрез яростни явления: "Гневът на природата предизвика вълни с височина над 10 метра, които опустошиха цели градове".