Френската дума velléité дойде на испански като каприз, термин, който се отнася до липсата на постоянство и лекота . Понятието често се отнася до желание или намерение, които са причудливи, капризни или детински.

Например: "По онова време предишното правителство реши да анализира проблема с непостоянство и сега ние страдаме от последствията", "Президентът на клуба заяви, че ще отиде в съда, за да избегне всякаква шум за промяната в разпределението на таксите", "Не кандидатствам за лична прищявка, но защото знам, че присъствието ми е необходимо, за да се поддържа този проект . "

Като отидем по-дълбоко в етимологията на термина veleidad, откриваме, че френската дума velléité произтича на свой ред от volo, а латинското глагол означава „искам“; неговият инфинитив е velle и възниква от индо-европейския корен * wel, което означава желание и желание. Други латински думи, които споделят този корен, са сладострастни, благосклонни и волеви.

Друг латински термин, в който намираме индоевропейския корен * wel е voluptas, voluptatis, който може да се преведе като " удоволствие, желание, удоволствие и апетит". Винаги е много важно да се прибегне до латински речник, преди да се осмели да дешифрираме значенията на думите, тъй като повечето от тях са получени в други, чийто външен вид е много различен, или в няколко, с различни дефиниции.

Представете си заместник-изненади, като представите книга със стихове. Този политически лидер никога не е изразявал любовта си към литературата или интереса си към писането пред обществеността. Ето защо журналистите могат да изненадат литературното майсторство на депутатите; това е, за неговото желание да се посвети, поне частично, на поезията.

Намираме друг пример за непостоянство в един футболист, който иска да промени оборудването . Спортистът има сключен договор, който се присъединява към неговия настоящ клуб в продължение на още три години, но намерението му е да достигне до нова институция. По този начин може да се каже, че играчът има желание да напусне екипа си, за да се присъедини към друг.

Двата случая, описани в предишните параграфи, отговарят последователно на етимологията на прищявка, тъй като в същността на този термин са воля, желание и удоволствие . Както се очаква, тези чувства не са лесни за контрол и възникват спонтанно, от дълбините на нашето същество; поради тази причина сюжетът не е свързан с рационалното, а по-скоро с прищявка и прищявка.

По същия начин, тъй като прищявка е по-инстинктивна от рационална, разбираемо е, че за средата на човека, действащ по този начин, неговото поведение е изненадващо. Обаче често в тези очевидни капризи са нашите истински желания, нашата същност, която по различни причини беше уловена между структурите и налаганията на обществото.

Когато човек е квалифициран като субект на непостоянство, той се нарича индивид, който не притежава упоритост или постоянство . Нестабилността в този контекст е свързана с изоставянето на дейности, без да бъде завършена или да остави проекти в средата на тяхното развитие.

Малко привързаност към дейности, които изискват усилия и отдаденост, обикновено се считат за негативна черта на определени хора, тъй като това ги кара да не сключват никакви усилия. От друга страна, това може да е здравословна реакция на проект, който вече не произвежда никакво удоволствие, свободно да търси подходящия за тях. Безполезно е да стоим твърдо на пътя, който не ни води до самоусъвършенстване, да се гордеем със себе си и в съответствие с нашите решения .