Идвайки от латинската дума congregatio, събранието се нарича събрание или събранието, което се организира с цел да се третират определени въпроси. Отвъд този смисъл, който е първият споменат в речника на Кралската испанска академия ( RAE ), понятието обикновено се позовава на религиозна общност или на братство на вярващите .

В рамките на католическата религия, конгрегацията обикновено е група от свещеници, които упражняват църковни служения. Конкретно, религиозното религиозно събрание се нарича групата, формирана от членовете на институт на посветен живот, които излъчват обети на бедност, послушание и целомъдрие и водят братски живот в съответствие с определени конституции.

Събранията са съставени от хора, които не са свещеници и които правят обикновени обети. Семейството на Мариста (създадено от Марселин Шампагнат ) и Братята на Свещеното Сърце (група, основана от Андре Койндър ) са примери за мирни събрания.

Духовните събрания, от друга страна, имат членове, които също произнасят прости обети, въпреки че са на път към свещеничеството. Сред тези събрания са Салезианското семейство (вдъхновено от Св. Франциск продажби ) и Конгрегацията на августинците от Успение Богородично (основана от Емануел д'Алзон ).

Трябва да се отбележи, че Светият престол има събрания, известни като конгрегации, чиято мисия е да се справят с различни въпроси. Конгрегацията за доктрина на вярата, в тази рамка, е орган, който е отговорен за запазването на учението на Католическата църква . Основан е през 1542 г. и преименуван няколко пъти.

За протестантските църкви това понятие се отнася до групирането на вярващите, което възниква чрез споразумение или споразумение между тях, а не точно поради вяра. Църквите, принадлежащи към политиката на конгрегационалистите, разбират конгрегацията като автономна църква, която свободно избира да се присъедини към подобни сдружения, за да създаде асоциация от конгрегации или християнска деноминация, така че да могат да си помагат един на друг.

Заслужава да се спомене, че конгрегационализмът е движение, датиращо от края на XVI век в Англия, което имаше за цел да подчертае правото и задължението на всяка конгрегация да практикува собственото си правителство, без да зависи от друг орган . Тя може да се определи като продължение на пуританството, радикална фракция, която започна с английската реформа и беше съвременна с мандата на Елизабет I, основана на абсолютното господство на Бога над организацията на човешките цивилизации, като орган, който трябваше да ни реформира, живот, изпълнен с покорство и смирение.

По принцип последователите на конгрегационализма се отвърнаха от вероизповеданията и поставиха специален акцент върху проповядването вместо тайнствата, с изключение на евхаристията и кръщението. Възможно е ясно да се разграничат английските конгрегационалисти, които бихме могли да идентифицираме с предшествениците на това движение, от американците, повечето от които са свързани с Обединената църква на Христос, един от чиито членове е бившият президент Барак Обама.

Някои от най-често срещаните и добре познати примери за конгрегационни политики могат да бъдат намерени във Всемирния унитарианство, Христовите ученици (деноминация, основана през деветнадесети век от Томас и Александър Кембъл) и баптистките църкви .

По отношение на Свидетелите на Йехова, значението, дадено на термина „ конгрегация”, е основната и основна единица на вярващите, които са групирани в добре дефинирана територия и могат да имат брой участници от тридесет до сто седемдесет., От друга страна, можете да се обърнете и към всички вярващи на света, използвайки тази дума.