Терминът варварин идва от латинското barbarus, което от своя страна произлиза от гръцка дума, която означава „чужденец“ . Той е известен като варвар на субекта, който е живял в някои от градовете, които от пети век нападат Римската империя .

Барбаро също така позволява да се назове всичко, което е свързано с тези популации, които могат да бъдат разделени на тези на славянската бяла раса, тези на неславянската бяла раса и тези на жълтата раса. Хуните, германците и галите са някои от основните варварски народи .

Варварските нашествия са част от миграционен процес, който се развива от 3-ти век до 8-ми век в различни европейски региони. Тези миграции се посочват от експертите като връзка между древната история и периода, известен като Средновековието .

В началото (елинистическият период) терминът не е имал пейоративен смисъл, а само разграничение; по-късно (средновековна епоха) придобива негативна конотация, която се отнася до липсата на образование и нерафинираните обичаи . Така концепцията свързва тези народи с отношението на жестокост, грубост и насилие .

Въпреки че поведението на тези народи може да бъде оформено в това описание, останалите народи не са действали по-малко насилствено, макар и по-добре . Във всеки случай, всички тези предубеждения доведоха до създаването на прилагателно варварин, което да се отнася до онези хора, които се държат вулгарно .

В известен смисъл почти противоположно, варваринът е, че извънредно, от обикновеното, положително или много добро : "В едно варварско изпълнение Аржентина побеждава три до нула Бразилия", "Моят учител беше страхотен с обяснението си за Втората световна война", "Човекът се напива и прави ужасна бъркотия . "

Цивилизация и варварство

Под това заглавие се разбира испанското завладяване на местното население и територии, едно от най-противоречивите въпроси в историята на Латинска Америка. В тази част от историята са установени две противоположни фигури: тази на цивилизованата и тази на варварите. Първият, представен от завоевателите, които са имали начин на живот, считан за по-коректен или стилизиран, а вторият - от местните жители, които водят по-естествен живот, придържайки се към култура, основана на традиции и отношения на равенство с останалите. на природата.

Sarmiento, на който много похвали, е пропелер на завладяването на пустинята, чиято цел е да елиминира местните жители на нейната територия, за да я заселят отново с креолски хора (родени от кръстоска между испанци и местни жители, отнасящи се до цивилизацията ). Това завоевание се състоеше от безпрецедентна кървава война, четиристотин години след първото пристигане на испанците в Латинска Америка.

Този човек твърди, че суровите условия на живот в селските райони изискват хората да бъдат повече като животни, създавайки селски начин на живот, където политиката и образованието нямат място. Ето защо мислех, че е необходимо да завладея тези земи, да използвам промишлеността и транспортните средства, за да получа състояние, в което всички хора се събират отново. За съжаление, тази идея за обединение не беше алтруистична, а се стреми да елиминира и засели отново, да създаде почти монархична държава, където свободата е добро, а не право.

Идеите, представени от Sarmiento, са все още валидни в нашите общества, където имигрантите получават различно лечение в зависимост от страната на произход; терминът варварство е толкова дълбоко вкоренен в социалния живот, че води до локализиране на определени култури над другите йерархично, без да приема техните различия като аспекти, които могат да обогатят взаимно. Това е така, че определени хора от страни с ниска покупателна способност се възприемат като по-нисши същества и се осъждат да изпълняват задачи в неблагоприятни условия, докато други се третират като "господа" само по цвета на паспорта си.