Чудото е ситуация, явление или действие, което не може да бъде обяснено от естествените принципи и следователно е приписано на участието на божественото същество . Определението на термина обаче варира в зависимост от религиозните убеждения.

За християните чудесата са събития, които надхвърлят естественото и предполагат проявление на Божията любов към хората . Въпреки че рационалната проверка на чудото може да докаже съществуването на Бога, теолозите от християнството не вярват, че е необходимо да се търсят научни доказателства, за да се удостовери божественото присъствие на Земята .

Католиците определят чудотворния факт като това, което точно няма научно обяснение . Ако е сигурно, че чудо е извършено от починал човек, Ватиканът може да продължи да го олицетворява и да го канонизира.

Атеизмът твърди, че постулатът на чудесата е свързан с липсата на здрав разум . Според тази позиция не е свръхестествена намеса, а събития, които избягват човешкото разбиране поради липса на знания и информация .

Науката, от друга страна, се ограничава да потвърди, че участието на всемогъщ субект във физическия свят не може да бъде анализиран от научния метод, тъй като не е възможно да се докаже съществуването на Бог чрез експерименти или изпитания.

Най-накрая, за ежедневния език чудото може да бъде всяко невероятно събитие, прекрасно или необичайно .

Някои автори, които определят термина

Според философа Карл Попър чудеса са факти, които не могат да бъдат разбрани чрез научния метод, защото са резултат от свръхестествено явление. Той обаче изтъква, че има събития, които не могат да бъдат доказани чрез природни закони, но които също не са произведени от свръхестествено средство.

От своя страна психиатърът Зигмуд Фройд отбелязва, че е необходимо да се критикува всяко убеждение, което се опитва да прогони обективността на нашия живот; От произхода на света някои религии се опитват да узурпират терена на целта, като твърдят, че тези събития, които нямат обикновено обяснение, са направени от по-висше същество . Фройд уверява, че е необходимо да се елиминира концепцията за чудото от нашите общества и да се търсят безпристрастни резултати с всички възможни методи.

Други учени, които казват, че чудеса не съществуват, разчитат на едно от основните изисквания, за да може нещо да бъде в областта на науката и че това може да бъде демонстрирано чрез логиката .

Чудото, накратко, е факт, че за вярващите не може да се обясни обективно и затова е необходимо да се продължи разследването до намирането на такова обяснение, а за вярващите това е действие, извършено от определен бог, за да покажете на вярващите своята любов и подхранвайте вярата си . Като се има предвид това, можем да заключим, че това понятие не се отнася до събитие само по себе си, а до начина, по който това събитие се анализира.

В заключение можем да добавим като интересен факт, че що се отнася до католическата църква, чудесата са от съществено значение за провъзгласяване на светци на някои от мъртвите им вярващи и изглежда, че това е начин, по който те се стремят да добавят последователи към тяхната идеология., Достатъчно е да знаем, че през 25-те години на папството на Йоан-Павел II са били провъзгласени около 2000 бетификации и канонизации и че предшествениците му, за да декларират само няколкостотин, трябва да преминат няколко века.

Ако вземем предвид, че през последните години броят на миряните в духовенството е намалял, можем да кажем, че този факт се състои от стратегия за набиране на повече вярващи . Иронията на този факт е, че тази религия се счита за монотеистична и в действителност светците се отнасят към езическите богове .