Думата city произлиза от латинския термин populus и позволява да се направи препратка към три различни понятия: към жителите на даден регион, към населението в по-малък размер от град и към по- ниския клас на обществото .

Примери, в които може да се появи терминът: "Баските живеят дни на слава благодарение на успеха на Атлетик клуб Билбао в европейското състезание", "Израснах в град без светофари, въпреки че не ми струваше да се адаптирам към голям град като Росарио", "Той е певец много близо до града, който пътува с обществения транспорт, въпреки че разполага с достатъчно пари, за да си купи кола . "

Според първата дефиниция, градът е множеството жители на даден регион, нация или държава . Тези хора съставляват общност, защото споделят подобна култура .

Що се отнася до второто му приемане, градът е население, което основно се занимава със селскостопански задачи и живее в селските райони. В момента се счита, че един град има средно население, което представлява 0.5% от общата стойност на страната. На свой ред градът се отличава от други обекти с по-малък размер, защото има своя собствена юрисдикция .

Третото споменато значение се отнася до обикновените хора, социална класа, известна също като плебеите, масите или трудовите хора . Този социален смисъл на града се използва още от римско време, когато Senatus Populusque Romanum (SPQR) определя цялата държава (патрициите, които формират Сената и обикновените хора).

Според историческия момент терминът град е използван по различни начини; Но нещо, което винаги е било често, е това, че призовава група хора, които се движат със същата цел на живота или които споделят границите на дадена територия. По този начин днес хората се наричат набор от хора, които съставляват държавата, където няма привилегии на раса, сексуалност, религия или икономически или социален статус. Градът се формира от всички лица, които в очите на закона са в равни условия.

В член 16 от Конституцията на Аржентина например е описано, че посочената нация не допуска прерогативи за кръв или раждане, нито за благородни титли или лични привилегии; и добавя, че всички жители на тази територия са равни пред закона, допустими в областта на заетостта и че основата на данъчните и обществените такси е нищо друго освен равенство .

Необходимо е да се изясни, че в съвременните демокрации терминът се използва за споменаване на хората, които могат да гласуват и да бъдат избирани; това означава, че в случая с Аржентина например лица под 18 години, чужденци без карта за гражданство и други, които не са освободени, не биха били част от града .

Продължавайки с гореспоменатото, да бъдеш част от хората в дадена държава, е факт с голяма отговорност, право, което изисква в замяна пълно съзнание за доброто изпълнение на тази функция. И тъй като не всички хора, които са част от хората с право на глас, носят отговорност, това е, че е влязла в сила друга концепция, за да се дефинира този сектор, масата.

Има голяма разлика между хората и масата . Казва се, че истинските хора се състоят от граждани, които наистина осъзнават своята отговорност, задължения и права. Те смятат, че тяхната свобода е ограничена, когато те започват свободата и достойнството на другите и че неравенството не трябва да бъде произволно, а следствие от човешкото неравенство, защото нашите способности и воля са различни.

От своя страна, масата се формира от онези индивиди, които нямат идеали или нямат отговорност за околната среда. Човек-маса се нарича този, който не се отличава от останалите, които не искат да обособяват бъдеще, а вземат вече опакованото. Той няма никакви интелектуални или духовни стремежи и единственото нещо, което очаква от живота е да бъде ръководено, да му бъде даден "завършен продукт". Този сектор на обществото е напълно враждебен към демокрацията и към всички видове управление, където хората се представят, в основата си, защото масите отричат ​​свободата и унищожават равенството, надявайки се, че всички ще станат огледала на другите, че чувстват любов и омраза като "трябва да се направи" и преди всичко никога не изразяват чувства или идеи, противоречащи на "нормалното". Нормата е това, което управлява масите и главния враг на хората, където всички ние сме различни и можем да допринесем за подобряване на нашите общества, защото само в разнообразието има възможност за успех и духовен или интелектуален растеж.

Трябва да се отбележи, че популярният термин (от латински popularis ) е прилагателно, което ви позволява да посочите какво принадлежи или което е свързано с хората. Той се използва за позоваване на това, което е лесно достъпно за всички социални класове или това, което е известно на повечето хора.

В пейоративен начин думата " populacho" се използва за описване на тълпа, развълнувана около идея без основа, движена от правилата, че славата следва: получаване на адепти, не мислене и живот несъзнателно. Този термин може да се приеме като синоним на масата.