Латинската дума tellus дойде на нашия език като телуричен . Това е прилагателно, което се използва за описване на това, което е свързано с планетата Земя или с телизма (концепция, която е свързана с влиянието, оказвано от почвата на даден регион върху хората, които го обитават).

В реалистичната литература обикновено се появява идеята за телуричен роман, въпреки че за да се разбере смисъла му, е необходимо да се осигури малко контекст. След литературния романтизъм дойде Костюмбриото, а сред най-забележителните му черти е специално внимание към живописните обичаи и пейзажи, както и особено критичен поглед към социалната среда на времето. Между 19-ти век и началото на 20-ти век това движение съжителства с реализъм и модернизъм.

В този случай ние се интересуваме от реализма, възникнал първо във Франция през 30-те години на ХХ век, за да се противопоставим на романтизма, като средство да се търси точно възпроизвеждане на обществото от онова време, докато то дойде в Латинска Америка, по-специално към Колумбия, петдесет години по-късно, заедно с модернизма. Историите, написани по това време, разкриват разнообразни проблеми от политически и социален характер, които негативно се отразяват на хората, и разказват борбата на градовете в реалистични сцени и без орнаменти, които търсят да смекчат неравностите.

Този социален реализъм не поражда герои, но оформя живота на обикновените хора ; Той не ретушира ​​пейзажите, за да ги направи по-приятни. Освен това действието на всеки от героите е една от основните точки, в която повече внимание е отделено на писателите на тези текстове, много от които са представени в разказвателна проза. Голям брой романи, произведени през тези десетилетия в Латинска Америка, попадат в категорията роман на Земята или телуриката .

Ето защо можем да кажем, че телуричният роман е разказ, в който природата се проявява като велика същност, която човешкото същество не е в състояние да овладее, и това намеква за необходимостта от свобода, която много хора чувстваха по онова време. борба за прекъсване на веригите на европейската култура и потискането на рационалните закони, които причиниха толкова много щети в лицето на предполагаемата еволюция на вида, без да се мисли за реалните нужди, без да се зачитат границите или да се мисли за последствията.