Концепцията за пеене се използва за назоваване на епична класа текст, която през Средновековието е била използвана за разказване на приключенията на герой . Тези творби позволяват представянето и разпространението на моделите на културата или на хората.

Епичните поеми са стихотворения с голямо разширение, които имат митологичен или исторически характер като герой. Те обикновено имат продължение на повече от 2000 стиха, достигайки в някои случаи до 20 000 .

В средновековието повечето хора са били неграмотни. Ето защо песните на делата се предаваха устно от менестрелите . Когато стихотворението беше много обширно, мелничката раздели историята и я разказа повече от един ден.

Някои песни на дело дори представят резюмета на предишните събития в някои фрагменти. По този начин те позволяват на слушателите да помнят събитията, които са били разказани предварително, или дори да улеснят включването на повече хора в въпросното съображение.

Благодарение на копията, направени от тези стихове в ръкописи, които по-късно станаха печатни произведения, песните на делото стигнаха до наши дни.

По отношение на менестрелите, ние трябва да помним, че те са били тези, които разпространяват творбите устно през единадесети и дванадесети век, и те го направиха именно поради неспособността да четат и пишат преди споменатите от обществото като цяло. Групирането на песните се извършва в пиеси, чиято дължина в стиховете варира, тъй като тя установява връзка между тези, които имат същия асонс в края на всеки стих, както и неговото значение.

Cantar de mio Cid е сред най-известните епични песни. Тази анонимна работа, за която се предполага, че е написана през 1200 г., представя историята на Родриго Диаз де Вивар, известен като Камидора на Ел Сид .

Важно е да се отбележи, че Cantar de mio Cid е един от малкото, които са запазени на хартия, заедно с Cantar de las Mocedades и няколко стиха от Cantar de Roncesvalles . Като позовавайки се на някои фрагменти от неправилна проза в летописите, група филолози успяха да реконструират някои пасажи от кастилския епос, въпреки че работата им не отразява оригиналните произведения до сто процента.

Испанският средновековен епос има жизненост, която далеч надхвърля тази на немския и френския, и е единствената, която продължава устно в испаноезичните страни. Дори и днес, в различни градове в Латинска Америка и Испания се изреждат различни фрагменти от песни на дела, които се предават от баща на син.

В Cantar de mio Cid е разказана история, в която истинското благородство триумфира, това, което произхожда от оптимизъм, заслуги и усилия, над кръвта, представена от бебетата на Carrión.

В Mocedades de Rodrigo, който датира от около 1360 г. и това го прави по-късната песен, се разказват някои епизоди от живота на El Cid, по-точно от младостта му.

Стиховете на Cantar de Roncesvalles, които са около сто, е единственият тест, написан на кастилски език, където се наблюдава влиянието на така наречената материя на Франция или Каролингите, набор от легенди, които във Франция са довели до състава на Canar de Roldán .

Точно Канар де Ролдан е един от най-известните във Франция; Смята се, че създаването му се е случило около последната част на единадесети век . "Беоулф" на английски и "Cantar de los Nibelungos" на немски също са популярни песни, които са популярни днес .