Латинската дума sacrātus дойде на нашия език като свещена . Това е латинска дума, получена от глагола "sacrare", който може да се преведе като "consecrate" и който от своя страна идва от съществителното "sacrum" или "sacer", което означава "свещено".
Това е прилагателно, използвано, за да опише какво е, защото има връзка с божественост или има божествени характеристики, обект на почитание .

Например: "Не можете да влезете в свещено място, облечено така", "Винаги търся убежище в думите на Светата книга", "За индусите Ганг е свещена река" .

Има няколко елемента, които в контекста на една религия са квалифицирани като свещени. Католиците говорят за Свещеното Сърце по отношение на сърцето на Исус, което символизира в този физически орган божествената любов. Ето защо Свещеното Сърце е главният герой на литургично празненство и има различни пространства, в които се отдава преданост.

От друга страна, той е известен като свещеното масло или свещеното масло, което се използва в различни католически и еврейски празници. Тези масла са благословени.

Свещената мантия, от друга страна, е кърпа, която би била използвана за покриване на Исус, когато е бил погребан. Тъй като лицето му би било гравирано върху този плат, на него му се дава преданост към католицизма.

В областта на културата съществуват различни творби, които са използвали в своите заглавия прилагателното, което сега ни заема. Така например можем да подчертаем картината "Свещена любов и профанска любов", която е направена през 1515 г. от известния италиански ренесансов художник Тициан.

"Венера и девицата" е другото име, дадено на тази емблематична работа, в която две жени и едно дете са представени около фонтан, докато се случва красив залез. Смята се, че тази сцена, която идва, е да покаже възрожденската концепция за човешката любов, за разлика от това, което би било божествена любов.

В областта на киното има много филми, които са използвали и думата, цитирана в техните заглавия. Такъв би бил случаят например с пълнометражния филм „Свещената мантия“ или „Свещената туника“, който бе издаден през 1953 г. от американския режисьор Хенри Костер. Става въпрос за адаптация на едноименния роман, написан от Лойд К. Дъглас от 1942 година.

Жан Симънс, Ричард Бъртън и Виктор Зрели водят актьорския състав на този филм, който се върти точно около разпъването на Исус и как римската почит става вярващ и верен защитник на този човек.

Чрез разширяването на тези значения, то е квалифицирано като свещено за това, свързано със свръхестествена сила или заслужаващо възхищение и преданост : "Отборът имаше свещен огън на шампионите", "Чувствам свята любов към професията си", В цялата страна се чуваше свещен писък .

Трябва да се отбележи, че свещеното може да се спомене и като свещено : "В този храм има красиви проявления на свещеното изкуство" .