Политиката е дейност, ориентирана идеологически към вземането на решения от групата за постигане на определени цели. Тя може да бъде дефинирана и като начин за упражняване на власт с намерението да се разреши или минимизира противоречието между конфликтните интереси, които се случват в едно общество. Използването на термина придоби популярност през V в. Пр. Хр., Когато Аристотел развива своята работа, озаглавена "Политика".

Терминът идва от гръцката дума polis, чието значение се отнася до гръцките градове, които формират държавите, в които правителството е било частично демократично. Трябва да се отбележи, че именно в тази култура тази човешка нужда да организира социалния живот и правителствата от предходните времена се опитва да формализира.

Дисциплината, отговорна за изучаването на политическата дейност, се нарича политическа наука, професионалистите в тази наука получават прякора на политолозите, а хората, които заемат професионални постове на държавата или се стремят към тях, се определят като политици.

Смята се, че началото на политиката се връща към неолита, когато обществото започва да се организира в йерархична система и някои хора придобиват власт над останалите. Преди това властта просто живееше в онази, която имаше най-голяма физическа сила или в най-интелигентната група. Някои теоретици твърдят, че този тип организация също може да се разглежда като форма на политика, така че бихме попаднали в дефиницията, че политиката е стара колкото самото човечество.

Политическите системи от древността са били абсолютист, тъй като цялата власт е в ръцете на един субект. В Гърция имаше и полис, където се практикуваше частична демокрация и се провеждаха събрания. От Френската революция политическата схема претърпява важна промяна, където основен елемент е конституцията на Съединените щати. От този момент са създадени режими с демократични характеристики, в които вземането на решения отговаря на общата воля.

Демокрацията е форма на политическа организация, която е придобила популярност през последните десетилетия и се основава на държава, избрана с мнозинство въз основа на конституция, одобрена от хората, която упражнява частична и организационна сила и чиято цел е представляват идеите на хората вътре и извън територията. Това е вярно на теория, но на практика то рядко се осъществява по желания начин, защото за политиците е трудно да заделят своите интереси, за да наблюдават интересите на целия народ.

Ако потърсим дефиницията на думата в Речника на социалните науки, ще видим, че тя е деноминирана така, че правилното политическо действие и политическото може да послужи за прилагателно като елемент, свързан с нея, политическа сила, политическо действие и др. От своя страна ДРАЕ го нарича изкуството да се управляват народите и гореспоменатите прилагателни, като нещо, свързано с политиката.

Съществуват многобройни аспекти на политическите теории и идеологии, които могат да бъдат обобщени в две основни групи: политики на ляво (като социализъм и комунизъм), свързани главно със социалното равенство, и десните политики (като либерализма и консерватизма). ), които защитават правото на частна собственост и свободния пазар.

В продължение на векове ние се опитвахме да обясним концепцията за политиката и начините, по които тя трябва да се извършва. Сред най-важните документи са тези на Платон и Аристотел . Първият, в своята работа "Република", заявява, че начинът, по който хората трябва да се управляват, е чрез наблюдение на реалността и тестване на промените и идеалистични подобрения и че тази работа трябва да отговаря за По-мъдри същества от това общество. От своя страна Аристотел предлага научен подход към политиката, където социалният анализ е направен, като се вземат предвид психологическите, културните и социалните елементи и установяването на причинно-следствени връзки. Освен това той изрази необходимостта от създаване на средна класа, която да облекчи пропастта между най-богатите и най-бедните. Неговата работа също се нарича "Република".

През 1970 г. именно Грамши се опитва да даде отговор на истинската причина за политиката, основавайки се на старите определения. Той обясни, че държавата трябва да бъде замислена като организация, принадлежаща към групата, която трябва да представлява, за да се разшири възможно най-много, но че нейното развитие трябва да бъде разгледано в разширенията на останалите народи. Той също така каза, че е разумно, че има група, която упражнява хегемония, но че това не трябва да "излиза от контрол", до точката на постигане на общество, управлявано от система, чийто единствен интерес е икономическото-корпоративно . В този договор можем да разберем, че войната и насилието като средство за постигане на целите не трябва да се считат за жизнеспособни.

Също така Морин и Керн се опитаха да го разберат, предлагайки ценни трактати за изкуството и науката за политиката. Те я ​​представят с многоизмерен характер, който възниква от осъзнаването на гражданите и обсъжда въпроси като смисъла на живота на нашия вид, развитието на обществата, икономическите системи, които използваме, и дори живота и смъртта. на човечеството и изчезването на планетата, в която живеем. Той се опита да обърне внимание на политиката, която е по-отдадена на околната среда, политика на отговорност с нашата околна среда. Многоизмерна, но не и тоталитарна политика.

Сред неговите предложения за осъществяване на това дружество са: работа в посока на асоциативност и борба с това, което е дисоциативно, като се твърди, че еманципацията не може да има за цел изолирането или разкъсването на вече съществуващи връзки, но прилагането на обща цел, която изисква асоциативна работа. Второто нещо, което той предлага, е да се търси конкретна универсалност и че трябва да се обърне специално внимание при избора на интерес, който на пръв поглед изглежда универсален, но обхваща индивидуална нужда. Универсалността може да бъде постигната чрез поредица от действия, които са ориентирани към защитата на нашата конкретна вселена, планетата.

Важно е да се изясни, че всички теории съвпадат в едно нещо, тъй като политическата активност може да стане реалност само чрез установяване на правни норми, които установяват какво е или какво може да се направи и какво не може да се направи на дадена територия.

Други значения на понятието политически

За да завършим, ще споделим някои други форми, които приемат значението на тази дума.

Като набор от идеи, убеждения или социални действия, свързани с обществени въпроси или свързани с властта. Говори се за политика, когато става дума за група управители и техните взаимоотношения с управляваната от тях група.

От правна гледна точка тя се нарича по три възможни начина: като набор от дейности, разработени от група, която позволява създаването, планирането и упражняването на власт над друг; като борбата и опозицията, които трябва да се извършват от малка група, за да доминират по-голяма; и накрая, като дейност, чийто смисъл е да се постигне точна цел: общото благо (всичко трябва да се осъществи с общата цел за постигане на мир чрез методи, които не включват насилие).

Някои теории за политиката твърдят, че не е важно да се решава по какъв начин се установява връзката между власт и домейн, но по какъв начин може да се разбере интеграцията на страните от групата, включително тези малцинства, които в повечето случаи не са взети под внимание. Това означава да се анализира и разбере всяка от взаимоотношенията между отделните и колективните членове. По този начин можем да попаднем в нова дефиниция на думата, да я разбираме като изкуство на интеграция, а не на господство, както твърди по-голямата част.