Психологията потвърждава, че егото е психическият инстанция, която позволява на субекта да осъзнава собствената си идентичност и да се разпознава като мен . Его е посредник между желанията на личността и моралните мандати на суперегото, така че индивидът да може да задоволи нуждите си в рамките на социалните параметри.

Известно е като егоизъм на прекомерната любов, която човек има върху себе си, което я кара да присъства само на собствените си интереси, без да се грижи за благополучието на другите. Следователно егоизмът е обратното на алтруизма.

Самоцентричността, термин, който се отнася до фокусирането върху егото (тоест, на себе си), е преувеличеното екзалтация на личността . Егоцентрикът прави личността му в центъра на вниманието.

Психолозите подчертават, че егоцентризмът се състои в убеждението, че мнението и интересите на един човек са по-важни от мислите на другите. Това, което се стреми към егоцентрик, според него е единственото нещо, което има стойност.

Швейцарски експериментален психолог Жан Пиаже ( 1896 - 1980 ) заявява, че всички деца са егоцентрични, защото техните умствени способности не им позволяват да разберат, че други хора могат да имат различни критерии и убеждения, отколкото техните собствени. Други специалисти обаче минимизират проучванията си.

Няколко мислители са изразили своите идеи за егоцентризма и неговите последици, и е много интересно да се отбележи, че това е екстремно поведение, което лишава човека от щастие толкова, колкото и неговият колега, абсолютната преданост към другите, Небрежност към собствените нужди. В един от известните си цитати швейцарският философ Анри Фредерик Амиел заяви, че " труден начин да не бъдеш нищо, е да бъдеш всичко ... да не искаш нищо, да искаш всичко "; това обобщава по много изричен начин пустотата, която носи егоцентричността.

Когато човек фокусира цялото си съществуване върху себе си, най-очевидното отражение е разединяването с останалите живи същества, липсата на ангажираност и интерес към другите; обаче се пренебрегва, че егоцентризмът също е форма на изолация . Като се фокусира изключително върху собствените си нужди, присъствието на потенциални приятелства се елиминира. Много пъти егоцентричните индивиди се определят като същества, които могат само да обичат себе си; Това може да означава също, че те се смятат за твърде добри, за да бъдат оценени от другите, тъй като не могат да разберат своето превъзходство .

На пръв поглед всичко изглежда показва, че егоцентричният човек е вид ненаситно чудовище на ласкателство, което не проявява истински интерес към света около него; но чрез изучаване на обратното поведение възникват много любопитни прилики, които поставят под въпрос достоверността на такива заблуди на величие . Почти всички човешки същества посвещават живота си, за да размножават, отглеждат и подкрепят децата си, като се опитват да им предоставят възможностите, които те (те твърдят ) не получават в младостта си.

От изключителна отдаденост към грижата за друго живо същество възниква неизбежно пренебрегване на собствените нужди, което води до поредица от отчаяния, независимо дали те съществуват на съзнателно ниво. Защо един човек дава живота си на друг? Ако отговорът се крие в това, че се смята за незначителен или не толкова важен, че да постави своето съществуване преди това на ближния, тогава това отношение е свързано с егоцентризъм по един любопитен и тревожен начин: и в двата случая човек се увеличава, малоценност и превъзходство, и двата са резултат от един самотен живот .

В обобщение, вероятно е пътят към щастието да е в точка, близка до центъра на тези две крайности, които, в зависимост от перспективата, от която се наблюдават, изглеждат едни и същи.