Първото нещо, което трябва да се направи, за да се определи смисълът на термина viaticals е да се открие неговия етимологичен произход. В този смисъл е необходимо да се подчертае, че това е дума, която произлиза от латински, от "viaticum", което от своя страна идва от "via".

„Viaticum“ е използван, за да се позове на осигуряването на храна и пари, от които човек трябва да може да предприеме пътуване. Въпреки това, по време на Средновековието, е бил използван да се споменава данък, който е бил наложен на лицето, което иска да пътува по път, който принадлежи на земите на феодален господар.

Концепцията, следователно, се използва за назоваване на парите или видовете, които се дават на човек за тяхното преживяване по време на пътуване .

Например: "Денят, който ми даде компанията едва достатъчно, за да ям", "Все още не съм получавал дневните си миналия месец ... бихте ли разбрали какво не е наред? ",

Денят може да бъде даден на пътника преди заминаването му, с цел да има средства за оцеляване по време на пътуването. Да предположим, че служител на мултинационална компания е изпратен от Чили в Германия, за да присъства на конференция. Ръководителят на този човек му дава пари за пътни разходи преди да си тръгне, за да може да плати за хотела, да яде и да пътува по немска земя.

В други случаи дневните се плащат след разходите . Млад мъж, който събира пари от технологична компания, прави няколко пътувания на ден, като харчи пари за билети за влак, метро и автобус (колективно). Всеки ден, когато пристига краят на работното време, той представя ваучерите на пътуванията в администрацията на фирмата и получава съответните пари. Това означава, че ако работникът похарчи 45 песо по пътни разходи, той ги възстановява.

В областта на религията, тя се нарича viaticum на причастието, което се дава на пациент, който скоро ще премине. Това тайнство се състои в даване на причастие на умиращия в подготовка за неговото заминаване.

Този религиозен "ритуал" можем да подчертаем, че той идва от стария гръко-римски ритуал, в който монета е въведена в устата на починалия, под езика, като начин да се плати данъкът за преминаване към Хадес. Тази монета е известна като "оболус", гръцкият термин, а също и като "viaticum", понятието на латински.

В този смисъл viaticum, за да даде общение на умиращия, се установява, че не е необходимо да се случва при някои конкретни обстоятелства. Точно е определено, че това не трябва да се прави, когато въпросното лице не може да преглътне, когато е в безсъзнание или директно, когато откаже с абсолютно решение да получи това тайнство.

Както е логично, този процес се осъществява от енорийския свещеник, който трябва да го направи, когато е ясно, че умиращият човек все още е в пълно използване на това, което са техните умствени способности.