Когато човек изгуби честта си, той страда. Идеята за честта може да се позовава на достойнството, скромността или признанието, което се получава благодарение на заслугите и добродетелите.

Следователно, позорът се случва, ако индивидът е нарушен или неговата почтеност е нарушена. Дори жертвата може да бъде субект или институция. Нечестивият акт, който също е известен като безчестие, може да има различни характеристики.

Например: "Работата в домашна служба не е позор", "Изявленията на президента представляват позор за всички жители на този град", "Да имаш страхлив и корумпиран сержант е позор за армията . "

Може да се смята, че безчестието е атака срещу честта . Вземете случая със сина на известен бизнесмен, който използва името на баща си, за да извърши измами, без родителят му да е наясно какво се случва. Когато инцидентът излезе на бял свят и младият мъж е арестуван, баща му е много наранен от поведението на сина си и казва, че това е позор за семейството му, което успява да расте икономически благодарение на усилията и достойния труд.

Важно е да се има предвид, че честта и безчестието са субективни . Човек може да се почувства опозорен, ако жена му се появи на публично място с дрехи; от друга страна, в същата ситуация, от друга страна, това не го засяга, тъй като смята, че това е свободен избор на жена. Затова страданието е или не е свързано с лични или дори културни въпроси.