Въпросът е дума, чийто етимологичен предшественик е в латинския quaestio . Това е термин, който има няколко употреби в зависимост от контекста .
Универсалите са независими от индивидите и могат да бъдат в много по едно и също време и въпросът, който ги има като герои, се върти около това, че не знае каква форма на съществуване притежават. Въпреки че това е очевидно технически проблем, той има значително въздействие върху повече от едно философско поле (като онтология, епистемология и логика) и в историята са предложени различни решения.Възможните решения на въпроса за универсалитетите са обобщени в:
* Трансцендентен реализъм : наричан също преувеличен, предлага съществуването на универсалите като независими единици на индивидите (терминът "река" е универсален, независим от река Нил, конкретен), не зависим от човешкия ум или неща конкретни да съществуват, но че последните участват в тях;
* Иманентният реализъм : наричан също умерен, подкрепя съществуването на универсален, но в съчетание с отделни неща, като есенции или форми, вписани в последните. Двамата герои, които най-ясно представят тази гледна точка, са Св. Тома и Аристотел;
Концептуализъм : в този случай умът е пространството, в което универсалите основават своето съществуване, а не конкретни неща. Предлага се като субекти или понятия, които възникват от индивидуални неща. Сред най-важните представители на тази перспектива е Педро Абелардо;
* Номинализъм : универсалите не са нищо повече от прости имена, които даваме на нещата като необходимост, за удобство да се обхване голям брой неща с една дума, вместо да се налага всеки от тях да се отнася поотделно и точно. Отделните неща са единственото нещо, което съществува.