Любовта е чувство, което човек изпитва към друго, когато провокира щастие, удоволствие и благополучие. Когато човек обича някого, той се опитва да генерира в другите тези положителни неща, които той чувства в него.

Платоническият, от друга страна, е прилагателно, което намеква за това, което е свързано с учението на гръцкия философ Платон и към това, което е искрено и незаинтересовано.

Идеята за платоничната любов по този начин се свързва с концепцията за любовните взаимоотношения, поставени от Платон в "Федър" и "Банкета". За философа любовта възниква от желанието да се открие и възхищава красотата . Процесът започва, когато някой оценява физическата красота и след това напредва към духовна красота.

Максималният етап на платоничната любов предполага чисто, страстно и отчуждено възхищение от същността на красотата . Тази същност е вечна, съвършена и неизменна и не включва интерес от сексуален характер. Платоновата любов не е ориентирана към човека, а към самата красота.

На по-просто ниво се разбира, че платоничната любов е идеализирана и не включва сексуалното желание . По-нататък, в разговорния език, платоническата любов се споменава като романтичното чувство, което се държи от човек, който по някаква причина е недостижим . Ето защо, такава любов не може да включва сексуална връзка.

Платоничната любов е много често срещана по време на юношеството, етап, в който хората започват да се опознават повече от емоционална гледна точка и много често се влюбваме в известни художници, нашите професори или някои възрастни, с които не е възможно да бъдем по различни социални причини.

Много е важно да се подчертае, че тази идея за невъзможна или невъзможна любов, с която понятието платоническа любов се дефинира в ежедневната реч, не е вярна, тъй като няма връзка с онова, което е описано в гореспоменатите платонови диалози, който има много различен философски подход.

Според Платон, когато срещаме красота, в нас възниква любов, която може да се определи като импулс или решителност, която ни подтиква да я познаваме и съзерцаваме. Това е поредица от фази, които се случват постепенно; Във всяка от тях човешкото същество оценява определен вид красота, както виждаме по-долу:

* телесна красота : тази първа фаза може да бъде разделена на две стъпки, тъй като на първо място ние чувстваме любовта към красиво тяло в частност и тогава ценим физическата красота като цяло;

* красотата на душите : след като преминем през преценката на физическия облик на човека, започваме да се съсредоточаваме върху техния интериор, на морално и културно ниво, и така любовта може да надхвърли плътта и да посочи душата;

красотата на мъдростта : възхищението на духа води до любов към знанието, нещо, което надхвърля конкретното служене на същества;

Красотата сама по себе си : ако сме успели да преодолеем всяка от предишните фази, тогава любовта към красотата сама по себе си, отделена от всеки предмет или предмет, се разкрива пред нас. Това е върховното ниво на любовта.

Тази последна стъпка се характеризира с познаването на страстно, незаинтересовано и чисто красота, чувство, което не е покварено или променено във времето, а също така посочва причината и произхода на такава красота, която е уникален сам по себе си. Следователно, това не е невъзможна любов, а такава, която се основава на оценяването на идеите и съвършените форми, разбираеми и вечни.