Концепцията за факир произтича от класическия арабски faqīr . Първият смисъл на термина, споменат от Кралската испанска академия ( РАЕ ) в неговия речник, се отнася до мюсюлмански индивид, който изпълнява покаяние и развива строг начин на живот .

Както бе споменато в началото на дефиницията, етимологичният произход на термина факир ни отвежда до класическия арабски, въпреки факта, че свързваме факирския начин на живот с индийската култура. Значението на тази дума е " лошо " и това е свързано с пътя, по който трябва да пътуват, за да достигнат просветление, което се характеризира с изключителна строгост и покаяние; Аскетските монаси, които живеят по този начин в Индия, се наричат садху .

За индусите, факирът е оформен в така наречената четвърта фаза от живота, първите трима учат, имат деца и поклонничество . За да стане факир, е необходимо да се освободим от материалните блага и да започнем да преследваме ценностите, които според тях са автентичните ценности на живота. Трябва да се отбележи, че за разлика от обитателите, факирите не се дистанцират от обществото, а се противопоставят на удоволствията и успяват да пренебрегнат общите болки.

Факирът се опитва да прилича на главния аскетист, богът, наречен Шива . Въпреки че не се придържат към материални блага, много от тях носят тризъбец . Цветът на набедрената обвивка, единствената дреха на факирите, е шафран, и това символизира благословията, която получават от Парвати, съпругата на Шива, която им предлага кръвта си, синоним на плодородие.

Сред чудесата, приписвани на факирите, са фактът, че те се разгръщат (бидейки на две места едновременно), способността за левитиране и дори контакт с духовете на починалите. Това е, че тези хора се считат за свети и удивителни, способни на свръхестествени подвизи, които възникват в резултат на интензивната им медитация . Тези събития, разбира се, не могат да бъдат доказани чрез научния метод.