За да влезе напълно в установяването на значението на понятието "средно", е необходимо първо да знаем нейния етимологичен произход. В този смисъл можем да определим, че той произтича от латински, по-специално от глагола "ruere", който може да се преведе като "колапс" или "утайка".

Разрушението е прилагателно, използвано за квалифициране на хора, събития или ситуации, които имат недостойни или скандални характеристики . Квалификацията на нещо или на нещо като лошо винаги е отрицателна .

Например: "Аз няма да правя бизнес с някой, който е толкова мисъл като г-н Brollocket", "Ти си жестока жена! Не възнамерявам да прекарам още една секунда с вас в тази къща ”, „ Кражбата на домашен любимец на детето е разрушителен и неразбираем акт ” .

Средството се свързва с това, което е презряно, позорно, нещастно или дребно ; следователно, средството заслужава да бъде отхвърлено и осъдено. Да предположим, че група вандали влиза в училище, разположено в необлагодетелстван квартал и подпалва пожарите. Мнозина могат да квалифицират действието като разрушителен, тъй като премахва децата без ресурси възможността да продължат обучението си.

Има безкрайни поведения, които могат да бъдат описани като разрушителни: малтретирането на животно, правенето на антисемитски графити, биенето на старец или дискриминацията срещу лице с увреждания са само някои от примерите.

Следователно, средният човек е този, който изпълнява този вид действие. Като цяло понятието се свързва с поведение, което няма обяснение от логиката или от морала . Разбираемо е, че кражбата е лоша и осъдителна; но ако крадецът разбие и това, което не се носи само от злото, той ще се нарича обикновен човек. Някой може да дойде, за да обясни или оправдае кражбата чрез социални условия, но не и генерирането на щети без никакъв смисъл.

В областта на литературата има много герои, които са придобили известност и са запомнени именно заради тяхното отношение и непочтено поведение. Ясен пример за това може да се намери в творбата "El avaro" (1668), от Moliére. Това е театрална пиеса, базирана на комедия, която се върти около фигурата на Харпагон, човек, който дава добри примери за екстремната алчност, която го идентифицира.

Друг пример за разрушителни герои се намира в историята "Cuento de Navidad" (1843). Това е кратък роман на английския писател Чарлз Дикенс, станал класик на универсалната литература. Неговият централен герой е никой друг, освен Ебенезер Скрудж, мрачен, подъл, много алчен и наистина егоистичен човек, който безмилостно се отнася към своите служители, който презира целия свят и който се движи само заради парите.

Но всичко ще се промени за него една нощ, в която ще се появят три призрака (миналото, настоящето и бъдещето), които ще се опитат да се променят, да покажат уважение и човечност към другите, да оставят настрана материализъм и залагат повече на солидарността и толерантността.