От латинските affusus, привързаността е една от страстите на ума . Става дума за склонността към някого или нещо, особено към любовта или привързаността. Например: "Поведението на Рикардо е автентична демонстрация на привързаност", "Всички деца трябва да бъдат третирани с обич", "Привързаността е от съществено значение в човешките взаимоотношения, но не пречи на триенето и конфликтите . "

Обичайно е понятието за привързаност да се използва по-формално или дистанционно от понятието за любов. Не е същото да чувстваш обич към някого, отколкото да го обичаш. От друга страна, често не се казва, че обичате даден обект, докато обичта към едно нещо е по-често: "Аз няма да дам никаква играчка от детството си, тъй като имам много привързаност към всички", "Знам, че Трябва да му кажа какво мисля, но не искам да го нараня, защото чувствам обич към него .

За психологията афективността е податливостта на човека към различни промени на реалния или символичния свят . Обикновено това става чрез интерактивен процес (този, който чувства, че обичта получава нещо от другата страна): "Лаутаро почувства голяма привързаност, когато чу новините" .

Някои от основните точки на афективност са следните: превес на семейството и на любовните взаимоотношения; функциите на съзнанието са блокирани; предлагат се ясно определени цели, към които се насочват любовта, тенденциите и секса; има колебание между това, което е приятно или не, и това, което е мразно, което представлява два полюса от сексуален характер.

Според Антонио Дамасио, известен невролог от Португалия, емоциите и всички реакции, които идват от тях, имат връзка с тялото, но чувствата са свързани с ума. Въпреки че никой не е установил редица формални различия между афекта и емоциите, има автори, които определят първия като процес на взаимодействие между минимум двама души, но смятат, че последните се срещат в личния живот на всеки индивид.

От друга страна, е положението на Бенедикт Спиноза, холандски философ от седемнадесети век, който се противопоставя на предишния по отношение на връзките между обич, емоции, тяло и ум. Според неговите проучвания има различни чувства, които можем да наблюдаваме по-долу:

* желанието : когато човек е решен да извърши действие, движено от състояние, което идва от собствената му същност;

* радост : то се случва, когато се превъзхожда една степен на съвършенство до по-голяма;

* тъга : обратното явление на радост;

* възхищението : то се случва, когато душата е объркана пред образа, тъй като не може да я свърже с другите;

* презрение : като се има предвид незначителното въздействие, произведено в душата от нещо, първият се опитва да намери всичко, което последното не намира, вместо да обръща внимание на това, което то забелязва в него;

* любов : това е комбинация от радост с факта на произход, която е външна за собственото същество;

* омраза : подобно на любовта, тъга се съчетава с външна причина;

* склонността : настъпва, когато идеята за обект, който случайно предизвиква радост, придружава радост;

Неблагополучието : то е като склонността, но вместо радостта се фокусира върху тъга;

От друга страна се казва, че лице е засегнато от нещо, когато е предназначено да извърши своите услуги или упражнява функции в определена зависимост : "Засегнатите от концентрацията играчи не могат да ходят през града", "Засегнатите съседи решиха да вземат своите протестират пред съда . "