Rito е дума, произлизаща от латинския термин ritus . Това е обичай или церемония, която се повтаря неизменно съгласно вече установени правила. Обредите са символични и обикновено изразяват съдържанието на някакъв мит .

Празникът на ритуалите е известен като ритуал и може да бъде много разнообразен. Някои ритуали са празнични, докато други се развиват тържествено. Ритуалите се извършват по традиция и могат да бъдат насочени от някакъв вид авторитет (в случая на католицизма ритуалите се ръководят от свещениците).

Ритуалите варират според всяко общество или култура, въпреки че се основават на определени въпроси, общи за цялото човечество. Пример за това са погребалните ритуали, които обикновено се случват като сбогом на починалия и в определени случаи го подготвят за следващия живот или прераждане.

В западните общества погребалният ритуал включва будността (частен акт, при който роднините и приятелите на починалия го освобождават в настоящето тяло) и погребението (погребение, кремация или балсамиране на трупа).

Други популярни ритуали са свързани с пречистването (като кръщението), кръвта (жертвоприношенията), посвещението (инвестирането на свещеници или царе), благодарността или прошката .

Съществуват ритуали, от друга страна, посветени на преминаване или преминаване от един етап към друг (от пубертета до зряла възраст, от единичен към брак). Има и ритуали на посвещение, които са свързани с въвеждането в определени мистерии или окултни практики за непосветените.

Мумификация в живота

През изминалото хилядолетие група будистки монаси разработиха техника на мумификация, която се състоеше в завършването на три етапа на големи жертви, всяка една от хиляда дни, за да накарат телата им да останат след смъртта си. Неговата основна цел беше да достигне до държавата, най-близо до съвършенството на Буда . Трябва да се отбележи, че не всички са го практикували и че само малък процент от смелите са получили очакваните резултати.

Нека видим по-долу какво всеки от трите етапа на този труден процес се състои от:

ден 1 до 1000 : следва да се приеме строга диета на базата на пшенично брашно, индийско орехче и ядки; последният трябваше да ги намери в близост до манастира, в неговото естествено състояние. Целта на тази първа фаза беше да се отървем от телесните мазнини в най-кратък срок, тъй като това е въпросът, който първо се разлага след смъртта. Тъй като, ако тази диета не е достатъчна жертва, тя трябва да бъде придружена от практиката на постоянни физически упражнения;

ден 1001 до 2000 : диетата стана още по-строга, ограничена до някои корени и кори. В допълнение, консумиран е отровен чай, който е разработен със съставки на дървото Urushi, чийто сок се използва най-общо за лакиране на мебели, музикални инструменти и посуда, наред с други продукти. Ефектът от тази инфузия е да се елиминират червеите от организма, в допълнение към прогресивното му отравяне, за да се предотврати заразяване след смъртта. След приемането на чай дойде повръщане и нивото на телесните течности спадна драстично. В края на този втори етап монасите изглеждаха като истински живи мъртви, слаби и отровени;

ден 2001 до 3000 : този етап се състоеше в погребване в дървена кутия, снабдена с корени и кора, за да се хранят до смърт и оксидирани през дупката на бамбуков бастун, дошъл на повърхността. Всеки ден монахът трябваше да звъни на камбаната, така че другите да знаят, че той все още е жив ; когато спря да прави това, свалиха бамбуковата тръстика и запечатаха кутията за период от хиляда дни. След това отвориха гробницата, за да проверят дали ритуалът е бил извършен успешно.

Малките монаси, които успяха да преодолеят самоунищожението, се почитат оттогава в техните храмове; другите получиха почетно погребение, като награда за толкова много жертви.