На латински език се открива етимологичният произход на съзнанието. Точно произтича от думата "consubstantialis", която може да бъде преведена като "това е същата същност като друга". Той е резултат от сумата на следните компоненти:
- Префиксът "кон-", което означава "заедно".
- Съществото "вещество", което е синоним на "същност".
- Суфиксът "-al", който се използва за обозначаване на "относително към".

Терминът същностен може да се спомене и като същински . Понятието се отнася до прилагателното, което квалифицира това, което принадлежи на същността или природата на нещо или на някого, произтичащо от него неделимо.

Има икономисти, които твърдят, че натрупването на богатство и капитализъм е съвършено. Това трябва да бъде, според тази визия, че капиталистическият модел, за да съществува, изисква някой да натрупва богатство, докато натрупването на богатство е възможно само с режим като капиталиста.

Много хора също казват, че корупцията е присъща на институциите, защото хората са насочени и управлявани от човешкото същество и всички хора могат да извършат някакво корупционно действие. Никога не може да има безупречна институция, защото тя трябва да функционира.

Именно това утвърждаване се потвърждава почти ежедневно. Именно в информационните пространства на различните средства за комуникация не спира да се появяват случаи на политици, които са измамили пари или са извършили всякакви престъпления, за да останат и да се ползват от властовата позиция, която са имали. Обстоятелството е, че на свой ред населението е все по-разочаровано от повечето политици.

По същия начин, когато говорим за човешкото същество, ние идваме да обясним, че е съвършено да разказваме истории. Следователно през вековете съществуват от жонгльори и романсисти до писателите. По този начин, някои чрез устни и други чрез писани думи, са казвали на други истории от всякакъв вид, реални и измислени.

Животът и смъртта, от друга страна, са съвършени: човек не може да зачене без другия. За да има това, което разбираме като живот, трябва в крайна сметка да има край, конституиран от смъртта. На свой ред, смъртта може да се появи само като край на живота. Може да се каже, че животът и смъртта са две страни на една и съща монета: не е възможно да ги разделим.

В областта на католическата религия се казва, че трите божествени лица ( Отец, Син и Святи Дух ) са същински, тъй като споделят едно и също вещество. По този начин съвестността напомня за връзката между хората, които съставляват най -Святата Троица : Бог е Отец, Син и Святи Дух.

Други елементи, които са решени да бъдат съвършени, са добри и зли. И те са тясно свързани непрекъснато.