Етноцентризмът е концепция, разработена от антропологията, за да се спомене тенденцията, която кара дадено лице или социална група да тълкува реалността от техните собствени културни параметри . Тази практика е свързана с убеждението, че самата етническа група и нейните културни практики са по-добри от поведението на други групи.

Етноцентричният възглед съди и квалифицира обичаите, убежденията и езика на други култури в съответствие с мирогледа, който се счита за желателен (който винаги е свой). Разликите между една група и друга представляват културна идентичност .

Етноцентризмът е обща тенденция за всяка човешка група. Обикновено елементите на собствената култура се квалифицират или коментират положително, описвайки по негативен начин вярванията и обичаите на другите. Практиките на себе си се считат за нормални и дори логични, за разлика от екзотичните и неразбираеми поведения на другите.

Антрополозите и другите социални учени трябва да се стремят да не попадат в етноцентризма, когато анализират чужди на тях култури . Изследователят трябва непрекъснато да се бори срещу изкушението да разглежда собствената си културна структура като нормална или по-висша, за да изпълнява обективна работа. Етноцентризмът също предотвратява ученето (не мога да се поуча от нещо, което считам за по-ниско или по-малко ценно от това, което вече имам).

Уважението към идентичността не означава да имаш етноцентрична визия за света: напротив, оценяването на културните различия е начин за усъвършенстване на нашата собствена история.

Етноцентризъм и културен релативизъм

От своя произход антропологията се бори за борба с етноцентризма, който размишлява върху някои култури над другите и генерира голяма дискриминация и несъответствие около нуждите на народите; където тези, които получават по-големи ползи, са хегемонистични групи.

Етноцентризмът е културен универсален; навсякъде има хора, които вярват, че начинът им на разбиране на живота и обичаите е правилен в ущърб на онези групи, които не ги споделят. Всъщност те смятат, че тези различни поведения са странни или диви .

Има и друга концепция, известна като културен релативизъм, която се намира в противоположния край на етноцентризма. Това течение на мисълта потвърждава, че никоя култура не трябва да се съди по моделите на друга.

Както всички екстремни разсъждения, културният релативизъм може да бъде и отрицателен, защото може да бъде толерантен към онези поведения, които се опитват срещу живота или свободата на индивидите, които са част от един народ. Това означава, че от тази гледна точка трябва да приемем преобладаващите идеи на нацистка Германия, точно както приемаме тези, които идват от класическата Гърция.

Важно е антрополозите от обективна гледна точка, чувствителни и преди всичко, да пресекат култура, да изучават култура, но без да пренебрегват ценностите, които имат отношение към справедливостта и етиката, които трябва да са насочени към защита на индивидуалността. на всички хора във всяка културна област.

Може да се каже, че в една етноцентрична позиция начинът да се подходи към друга култура е от авторитарна позиция, която счита, че всичко, което се отдалечава от обществото, е примитивно, незряло и дори презряно. Заслужава да се отбележи, че тези мисли отричат ​​процеса на хуманизация и историята на човешкото разнообразие .

От своя страна, културният релативизъм заявява, че характерните черти на дадено място трябва да се анализират само в рамките на системата, към която принадлежат и които са достойни за уважение като тези на всяка друга.